Filosofia 4P Gloria Finotti

 Il problema della conoscenza nella Critica della ragion pura Kant--> riflessione gnoseologica (= teoria della conoscenza)        --> scrive Critica della ragion pura , in cui sottopone a indagine rigorosa le facoltà              conoscitive dell'uomo       --> rivoluzione teoretica L'esame critico della ragione La filosofia non dispone di un criterio per distinguere inequivocabilmente il vero dal falso Si può conferire alla metafisica il carattere della certezza e oggettività?--> domanda da cui muove l'indagine kantiana. fisica e matematica--> sottoposte a esame critico Kant delega a un tribunale il compito di chiarire possibilità e limiti della conoscenza umana. La critica della ragione è un'autocritica, in cui la ragione è giudice e imputato al tempo stesso. I giudizi del sapere scientifico Kant si domanda: "Quali sono le condizioni i possibilità della scienza?", " è possibile una metafisica come scienza?". proposizioni della scienz

1.  Kant, il celebre filosofo tedesco, ha sviluppato una visione profonda riguardo alla conoscenza e alla percezione. Per comprendere perché egli consideri le intuizioni sensibili “cieche” senza l’apporto dei concetti, dobbiamo esplorare la sua prospettiva. Intuizioni Sensibili: Secondo Kant, le intuizioni sensibili sono le percezioni dirette che riceviamo attraverso i nostri sensi: vista, udito, tatto, gusto e olfatto. Tuttavia, queste intuizioni sensibili da sole non sono sufficienti per la conoscenza completa. Sono come “materia grezza” che deve essere organizzata e interpretata. Concetti: I concetti, o categorie, sono le strutture mentali che utilizziamo per dare significato alle nostre esperienze. Essi ci permettono di classificare, ordinare e comprendere il mondo intorno a noi. Ad esempio, il concetto di “tempo” ci aiuta a organizzare gli eventi cronologicamente. Sintesi tra Intuizioni e Concetti: Kant sostiene che la conoscenza si forma attraverso la sintesi tra intuizioni sensi

L’intuizione sensibile umana possiede alcune caratteristiche fondamentali secondo Immanuel Kant: Fenomenizzante: L’intuizione sensibile è fenomenizzante, il che significa che si ammette un sostrato metafenomenico (noumeno). Tuttavia, il noumeno può essere pensato ma non conosciuto. È un concetto limite che circoscrive le pretese della sensibilità1. Forme a priori della sensibilità: Kant identifica due forme pure a priori della sensibilità: Spazio: È la forma dell’intuizione sensibile esterna. Tempo: È la forma dell’intuizione sensibile interna12. Conoscenza dei fenomeni: Attraverso l’intuizione sensibile, conosciamo i fenomeni (gli oggetti) non come sono in sé, ma come ci appaiono nello spazio e nel tempo3. In sintesi, l’intuizione sensibile è l’unico mezzo attraverso cui possiamo assumere i dati sensibili e molteplici dell’esperienza umana e quotidiana, che vengono poi ordinati dall’intelletto, il quale conosce quindi per concetti 2) Il filosofo tedesco Immanuel Kant ha sviluppato una

  1) Secondo la filosofia di Immanuel Kant, i giudizi analitici e sintetici sono concetti fondamentali per comprendere la natura della conoscenza e della ragione umana. Giudizi analitici: Questi sono giudizi in cui il predicato è contenuto nel concetto del soggetto. In altre parole, le proposizioni analitiche sono vere per definizione e non aggiungono nulla di nuovo alla nostra conoscenza. Ad esempio, "Tutti i solteri sono non sposati" è un giudizio analitico poiché la definizione di "celibe" include già l'essere "non sposato". I giudizi analitici sono necessariamente veri a priori e si basano solo sulle relazioni di concetti. Non ci danno nuove informazioni sul mondo, ma chiariscono o analizzano ciò che già sappiamo. Giudizi sintetici : Al contrario, i giudizi sintetici sono quelli in cui il predicato aggiunge qualcosa di nuovo al soggetto e non può essere dedotto semplicemente dall'analisi del concetto del soggetto. Questi giudizi estendono la n